آیت الله علیدوست هشدار داد؛
وسائل ـ آیت الله علیدوست گفت: با توجه به اینکه فقه مقاصدی دارای مباحث جذّابی برای روشن‌فکران و ژورنالیست‌ها می‌باشد، باید افرادی به سمت و سوی این مباحث بروند که مسلّط بر کتب فقهی و حواشی آن هستند؛ همچنین باید به شدّت مراقب بود که فقه مقاصدی به دست افراد نااهل نیفتد چراکه این افراد دین را عرفی کرده و مفهومی ژورنالیستی از آن ارائه می‌دهند.
کد خبر: ۱۵۵۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۷
یادداشتی از حجت الاسلام حسینی؛
وسائل ـ موضوع فقه اجتماعی را نمی‌توان با موضوع فقه فردی که معمولاً مسائل آن ناظر به تک‌تک مکلفین به‌صورت انفرادی است، یکسان دانست.
کد خبر: ۱۴۵۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۴
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین زیبایی‌نژاد: فقه حکومتی مصلحت مدار است اما مصلحت را امری صرفا عرفی و عقلائی می‌داند. به عبارت دیگر حق ارزش داوری را به عرف نمی‌دهد. به همین دلیل فقه حکومتی به دنبال کشف قوانین استنباط مصلحت‌ها است.
کد خبر: ۱۴۵۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۱۳
حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی تبیین کرد؛
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی گفت: بنابر فقه شیعه دفاع از مظلوم مورد تأکید است، یعنی فقه شیعه عبور از کنار مظلوم را برنمی‌تابد، در این فقه سرنوشت همه مسلمانان به یکدیگر گره خورده است و نمی‌توان بی‌اعتنا از کنار یکدیگر عبور کرد، بخصوص اگر مسلمان باشد.
کد خبر: ۱۳۳۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۰۹
آیت الله علیدوست / ۲۱
وسائل ـ آیت الله علیدوست در تبیین مقاصد عالی حکومت اسلامی ضمن اعتراض به پایه‌ریزی نظام بانکداری بر اساس تدابیر ربا آن‌را منافی با مقاصد عالی حکومت اسلامی دانست و گفت: اگر ما بانکداری را بر اساس یک سری قوانین و قواعد و تدابیری که در ربا مطرح است پی‌ریزی کردیم و آن‌را در قالب عقد مضاربه، مزارعه و مشارکت بر اساس تدابیر ربا پیگیری کردیم، هر چند شرعی عمل کرده‌ایم ولی مقاصد عالی شریعت مانند عدم تجمع سرمایه در دست عدّه محدود، تفاوت فاحش طبقاتی و ... را زیر پا گذاشته‌ایم.
کد خبر: ۱۳۲۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۲۹
آیت الله علیدوست/ ۱۲
وسائل ـ آیت الله علیدوست در تبیین و توجیه برخی از نشانه‌های ظهور گفت: در برخی از روایات آمده است که هنگام ظهور، صبح ندائی از آسمان می‌آید «ان علیاً و شیعته هم الفائزون»، بعد از ظهر هم در آخر روز ندا می‌آید «ان عثمان و شیعته هم الفائزون»، شاید بتوان این روایت را این‌طور تفسیر و توجیه کرد که مقصود از ندای صبح، تبیین جبهه حق و منظور از ندای بعدازظهر، تبیین جبهه باطل است که توسّط امواج ماهواره و فضای مجازی منتشر میشود.
کد خبر: ۱۲۹۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۴
آیت الله علیدوست / ۱۱
وسائل ـ آیت الله علیدوست احراز مقام بیان شریعت در ادلّه نقلی را لازمه استنباط حکم شرعی از آنها دانست و گفت: ما در روایاتی که جنبه تاریخی، اجتماعی یا جنبه پزشکی، سلامتی و بهداشتی دارند، «اصالة الکون الامام فی مقام بیان الشریعة» را تمام نمی‌دانیم، چون آن‌طور که در کتاب فقه و مصلحت هم بدان اشاره کردیم، دوازده شأن برای امام وجود دارد که در هنگام ایراد روایت ممکن است در یکی از آن شئون باشد که در شئون مذکور، استفاده احکام خمسه مشکل است.
کد خبر: ۱۲۹۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۴
آیت الله علیدوست / ۹
وسائل ـ آیت الله علیدوست در تبیین دلائل عقلی عدم مشروعیت تشکیل حکومت اسلامی، دو مورد را از این دلیل تخصّصاً خارج دانست و گفت: هر چند در دلیل عقلی مناط صد در صدی لازم است ولی انصاف اقتضاء می‌کند که در دلیل عقلی نوع قرائت رهبران و نیروهای پشتیبان را نیز دخالت بدهیم، بنابراین کسی که نگاهش به دین نگاه طالبانیسم باشد، یا قرائتش از دین، قرائت لیبرال و باز باشد، تصدّی حکومت توسّط او منتفی و تخصّصاً از بحث ما خارج است.
کد خبر: ۱۲۸۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۱۹
حجت الاسلام رهدار:
وسائل ـ رئیس مؤسسه فتوح اندیشه با اشاره به ضرورت توجه به فقه بین‌الملل به منظور اسلامی سازی علم روابط بین‌الملل، گفت: اگر بتوانیم یک فقه بین‌الملل خوب و پویا طراحی کنیم می‌توانیم در عرصه بین‌المللی یک الگوی روابط بین‌الملل داشته باشیم.
کد خبر: ۱۲۷۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۰۲
آیت الله علیدوست تبیین کرد؛
وسائل ـ آیت الله علیدوست با بیان اینکه بسیاری از نصوص مبین مقاصد، در فقه الدوله و فقه الحکومه در جایگاه نصوص مبین شریعت قرار می‌گیرند، گفت: به عنوان مثال حیاء و عفاف در نسبت به مکلفین فردی به مثابه مقاصد الشریعه است چراکه برای او، حجاب و عفاف احکام مشخصی دارد، اما به نسبت دستگاه حاکمیت یک حکم شرعی است که می‌بایست در مسیر تحقق آن کوشش کند.
کد خبر: ۱۲۷۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۲۷
آیت الله علیدوست تشریح کرد؛
وسائل ـ آیت الله علیدوست با اشاره به مجرای استفاده از قاعده اهم و مهم در امور حکومتی، گفت: گاهی واقعا امر بین ایجاد امنیت در شهرها و ورود به حریم خصوصی اشخاص دایر میشود؛ از این رو بایستی ایست بازرسی و دوربین مداربسته گذاشته شود و صداها کنترل شوند و این به معنای ورود به حریم خصوصی مردم است.
کد خبر: ۱۲۷۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۱۵
آیت الله علیدوست / ۷
وسائل ـ آیت الله علیدوست با اشاره به بدیهی بودن جواز تشکیل حکومت در عصر غیبت، گفت: اگر ما هیچ روایت و نصّی هم نداشته باشیم و فقط به سیری که در اینجا مطرح شد توجه شود به راحتی به لزوم تشکیل حکومت و دولت مدرن خواهیم رسید که در آن وزارت بهداشت، دفاع، آموزش و پرورش و ... لحاظ شده باشد.
کد خبر: ۱۲۶۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۱۶
وسائل ـ در برابر سیطره نگاه فرد گرایانه بر فقه شیعه، طرفداران فقه حکومتی این روند را صحیح ندانسته و مسیر دیگری را طی کرده اند. آنان بر این باورند که فقه ناب اهل بیت (ع) یک فقه حکومتی است که به ابعاد اجتماعی، سیاسی جامعه توجه ویژه‌ای را داشته است.
کد خبر: ۱۲۶۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۱۸
آیت الله علیدوست تبیین کرد؛
وسائل ـ عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در مقایسه قاعده اهم و مهم با ماکیاولیسم، گفت: شما اگر برخی از فتاوای بزرگان را نگاه کنید، به راحتی می‌توانید این مطلب را به دست آورید، اگر شما واقعا هدفی داشتید و تشخیص دادید که این وسیله شما را به هدف می‌رساند و راه دیگری هم نداشته باشید، می‌توانید این کار را مرتکب شوید و اگر ماکیاولیسم هم همین است که ما قبول داریم.
کد خبر: ۱۲۶۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۱۳
درس خارج استاد رضائیان| جلسه 31
وسائل-یا جایگاه مصلحت تغییر حکم واقعی است به حکم ظاهری است؟ یا نه اینکه در مصلحت همان حکم واقعی کشف می شود؟
کد خبر: ۱۲۱۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۶
رئیس انجمن فقه و حقوق حوزه علمیه قم در برنامه تلویزیونی «شوکران» گفت: بی‌انگیزگی را در برخی از طلاب می‌بینیم و احساس میشود، این یک پدیده‌ای است که وجود دارد؛ اما یک جریان فراگیر نیست.
کد خبر: ۹۰۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۹
آیت الله علیدوست مطرح کرد؛
وسائل- آیت الله علیدوست با اشاره به ورود علمای شیعه در پرداختن به علم الخلاف، گفت: نخستین کتاب در علم الخلاف از شیخ مفید است سپس می توان به شیخ طوسی در قرن پنجم اشاره کرد اما در دوره های بعد این جریان جلوتر نمی رود و اوج نمی گیرد اما در عین حال دچار رخوت و سستی و مرگ مغزی نیز نمی شود. اما بعد از شهید ثانی و قرن دهم این مبحث علم الخلاف و ردالنویسی دچار مرگ مغزی می شود.
کد خبر: ۸۳۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۲۴
یادداشت (بخش اول)
وسائل ـ در دستگاه معرفتی پیشنهادی اسلام، منافع در چارچوب مصالح معنا و مفهوم می‌یابند و این رویکردها با «اصالت نفع» رایج در گفتمان سکولار از حیث معنایی کاملاً متفاوت است؛ اگرچه در سطح واژگان شبیه می‌نماید؛ از این‌رو مصلحت از منظر فقها، حفظ مقاصد شرع است که اهم آنها در پنج مورد خلاصه میشود: حفظ دین، جان، مال، عقل و نسل؛ برخی دیگر «عرض » را نیز به این موارد افزوده‌اند؛ پس هر چیزی که متضمن این اصول پنج‌گانه گردد مصلحت و هرچه موجب فوت آن شود مفسده و دفع آن مصلحت می‌باشد.
کد خبر: ۷۵۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۹
در نخستین کرسی آزاداندیشی فقه دولت‌سازی اسلامی تبیین شد/ بخش دوم
وسائل ـ مشکل اصلی ما در قانون‌گذاری است؛ اگر این مشکل حل شود خیلی از مشکلات حل میشود، چون قانون‌گذار واقعی شرع هست، حالا که در وسائل ـ حجت الاسلام جعفرپیشه گفت: سیستم موجود قانون اساسی، یک قوه مقننه‌ای تعریف شده است که به معنای واقعی قانون‌گذار عرفی و سکولارش نیست، این قانون‌گذار ما به حداقل‌ها اکتفا کرده است؛ در واقع به دنبال عدم مخالفت‌هاست، اما خیلی از مشکلات ما این است که به دنبال الزامیات فقه نرفته‌ایم؛ شأن مجلس این است که ریل‌گذاری کند، یعنی بستر را برای اجرای دین خدا فراهم کند
کد خبر: ۷۴۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۲۰
عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم تبیین کرد/ بخش دوم
وسائل ـ رئیس مؤسسه فتوح اندیشه به کلام خواجه نصیر اشاره کرد و گفت: ایشان دو مدل جامعه را ترسیم کرده است، جامعه‌ای که در قالب ساختار اداره میشود، ضمانت اجرای آن قانون و خروجی آن هم عدالت است و جامعه‌ای دیگری که بر محور ساختار و عاملیت انسانی اداره میشود، ضمانت اجرایی آن تعهد و خروجی آن محبت است؛ بنابراین عدالت در اندیشه سیاسی اسلامی کف الگوی جامعه مطلوب اسلامی است نه سقفش، سقفش ایثار است و حکومت جهانی حضرت مهدی(عج) حکومت عدل نیست، حکومت ایثار است، کف آن عدل است، عدل مأموریتی است که من و شما باید عمل کنیم.
کد خبر: ۷۲۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۴